草木菁菁

疯狂地想有一个小孩，早上给他煎个饼，卷上黄澄澄的葱炒蛋和油光光的香肠吃。

看了纪录片，作为对1989年的仍有记忆的人，其实并不了解事情的真相。

一切都说明，民主真的是一种能力，学运领袖自己都不懂怎么搞民主，如何要求民主？用着文革的办法搞学运，最终只是乌合之众。

我再也不会提什么二十周年了。

这两天看了赵XX的对6 4的回忆，基本了解了政府对待民众的态度和手段，以及中央决策做出的过程。产生两个问题：为什么中国历史上，官民总是对立的？为什么个人的生命权从来都不被承认？因为没有这个权力，于是官对民就可以任意杀戮。我问同事，如果为了中国的民主，需要你挺身而出，你愿意么？他毫不迟疑地回答：不愿意！因为如果站出来，马上就会被镇压，肉体生命都会消失得干干净净，就这么混着活着，也能活得下去，还有改善的希望。正是这种对生命权力的不对等状态（生命不是你个人拥有的，任何人无权剥夺的），造成了ZF动辄出动军队来对付老百姓，因为无论怎样掠夺，只要我保留生杀的权力，你就不敢反，终于懂得为什么领导人退休保留的最后一个职位总是军委 主席，我怀疑国内对武警的投入可能要比解放军的还要多。

话倒过来说的话，就是：对个人生命的神圣性的承认是一切民主的前提，因为任何人不可剥夺我最根本的东西，我就有了和他人谈判的资本，无论如何，命不会丢，在这个基础上，可以讨价还价，争取权益。

再进一步，为什么，在西方国家，个体生命权力能够得到承认？因为西方人除了现世，信仰那个原初的“一”，即最高的存在，即世界上有一种东西是神圣不可企及，不容侵犯，这才进一步演化出对生命权力的无条件尊重。（当然这个最高的存在还能激励人为了更高远的未来而改善制度，这是另一个方面）

相对的，中国人不信神而信祖先，人世的最高任务就是光宗耀祖，如果哪家当了皇帝，那么世代的任务就是把天下传下去，官民怎么可能不对立？

我相信中国有一天会实现民主，尽管这有可能是一种境界比较低的民主，即便只是技术层面的，也是巨大的进步。技术层面的民主到来的那一天就是社会逐步有了生命权力不可侵犯的共识，ZF不敢随意掠夺生命，这是一个渐进的，终究会实现的过程。

另一种可能也会加速实现民主，就是到了民不畏死的那一天。

而层次更高的民主，带有信仰的民主，我不知道会不会有，没有信仰的民族生生弄出个信仰来，从人类学的角度说，应该是不可能的吧，但也不是不可能，毛主席就做到过。但个人崇拜只能维持一世，这就是中国和朝鲜都遇到的问题，上帝世世代代为父，毛主席只管几十年。

 

 

昨天下班时看到，现在栀子花也当街卖了，五块钱买了两把交给老妈，想让她随便找个玻璃杯啊，矿泉水瓶插着算了。

半夜关了电脑，走到客厅，幽暗里只见两个观音滴水似的花瓶插着两束素花，一左一右列在八仙桌中央，中间还有个矮胖的物件，见此情景，直想磕头，磕到一半发现不对。

早上看到，潜意识里被我当成烛台，佛像或者牌位的东东，其实是罐卷筒纸。

 

幼时去城隍庙，看到大家排队磕头，就要轮到我，吓得放声大哭，死不肯跪；现在两瓶花就能这样，教化的威力真大。

 

看蚕宝宝吐丝，走向生命的终点，真是巨大的折磨。

我是不是老了，已经受不了这样的煎熬了。